ps6n7n4j1的部落格

韓國Mother's Corn 多功能副食品儲存套組	【綠機花園】寶貝安心檸檬香茅防蚊液+小安第羅巴草本修護膏+尤加利精油滾珠棒	ETUDE HOUSE 面面俱到～棉花糖蒟蒻海綿

生活中經常聽到一個詞語“無知”，當然這裡的無知不是一般意義上所說的無知，入世中的所學、所知、及所成就，未必能說你是有知的，也未能說自己和無知毫無關系。由此觀之，換句話說，當無知的自我占據靈魂高地時，便不再知道自己處於無知狀態。這讀來是拗口的，甚至莫名其妙的，但誠然如是。

人們慣以用已有的見識、概念，判斷當下的人、事、物等一切所遇、所想、所悟。當你用自己所掌握的知識，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什麼事情，都用自己掌握的知識去衡量的時候，就會像蠶織繭一樣，把自己跟這個世界以及真實之相分隔開來。可能這一說法又與自己的先入之見大相徑庭瞭。

對生活有所發現或觀察較為敏感的人看來，所遇到的一切障礙、傲慢、愚癡充斥在自己周遭，煩惱是當下最真實的世界。想斷掉這些迷惑、障難是何等的不易。就像人在污濁的海水中想要喝到甘甜雨露一樣難，人在污濁海水中，當下的環境決定自己的認知就是著污濁海水，認為這污濁海洋就是清凈大海。這是慣性的認為，甚至是入骨的理所當然。即使是富有批判、質疑的人，也無法脫離當下之境，而認知到何為真實的甘甜雨露。

當慣用自己所掌握的知識，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什麼事情，都用自己掌握的知識去衡量的時候，就會像蠶織繭一樣，把自己跟這個世界以及實相分隔開來。唯一不同的是，在意識到或者接受這一點之前，你很難破“繭”而出，很難蛻變成蝴蝶。這就造成瞭一種巨大的障礙，形成瞭所謂的“所知障”，讓你看不到光明。

痛苦和歡樂一樣，一種情緒而已，由內心生起的，就會由內心熄滅。而外在人、事、物便是歡樂抑或痛苦的緣起。痛苦本質，竊以為是外界（人事物）未能與內心的自我茍同。這裡的自我是既成觀念、概念、認知所成立的。有瞭自我，物我分別之心帶來煩惱。而所謂的歡樂，也可能隻是外界與內心的自我茍同。比如，付出瞭一定要有回報，不然就會很暴躁，很失落。比如，我尊重你，你就得尊重我。不然，我會和你絕交，甚至報復你。這是對繼承觀念的執著。當然，人與人之間需要結善緣，增進自己幸福、內心寧靜的外在因，因為我們畢竟是要入世的人。

既成觀念、行為、意識等等會成為我們的習性，這些習性會決定自己的潛意識，行為等等。這就像物理學中的“慣性”，無論是突發事件還是籌謀已久的事情，都是那麼的“合情合理”。因為擺脫不瞭慣性的束縛，會有意無意的去那麼想，那麼做。當自己受到別人帶來的煩惱時，會不會想這是它習性使然，我要原諒他。若是此念生起，快樂之門亦自打開。或許自己也不會那麼的較勁，抱怨、嫉恨這人怎麼這樣子，怎麼可以這樣對我。如果執念自己的“自我”，煩惱自是無可逃離。

在積極努力工作、學習的時候，多一些關心給自己的內心。靈性空間無量大，需要時時關照，多些清凈。我們知道，有很多的人在追求覺悟；給自己一個全新的生命。這裡的生命可能說的是慧命。這裡說的“覺與悟”不是我們既成觀念想的那麼高深或是那麼的假大空。認知因人而異，看法也智者見智。就像你愛慕學院內的一個帥哥，覺得他有顏值、有擔當、以陽光男孩的偉岸形象印入心房。但是未必你的閨蜜也這麼認為，或許在閨蜜眼中，這傢夥有身高無長相，毫無氣質與擔當，活脫脫一個大屌絲。對一個人的看法尚且如此，何況對一個概念，行為的認知。放下自我偏執之見，以體諒的心去接納別人，自己亦無所失，自得所樂。慧能大師曾經說過“本來無一物，何處惹塵埃”。塵埃是內心的雜質，能讓人染盡煩惱，心本來就是明明如鏡之臺，通透無比，本無塵埃可染。但是事實上，我們是不是活在煩惱與歡樂交替的當下，有人說，人生就應該有煩惱與歡樂，不然人生有什麼意思可言？塵埃者何，比如說自我、執著、既成觀念、概念即是塵。我們不能像慧能法師那樣明心見性，但可以"時時勤拂拭，勿使惹塵埃"。

體諒、仁厚會讓生命更加幸福、祥和！
歲月悠悠，半酣半醉
你、沒有眼淚
她夢見瞭戒指